Очень трудно выйти на душевный разговор с ментально отформатированными людьми (то есть, когда существует жесткая парадигма-ожидание относительно того, как должно быть правильно). Сколько угодно можно пытаться танцевать свой танец перед ними, затем пытаться — с ними, приглашая к парному танцу, они не поведутся, будут стоять, скрестив руки и оценивать своими критериями правильность твоих движений. И поэтому они так одиноки…

Очень скоро встретимся, очень хочу тебя обнять.
— Так рискни хоть раз обнять меня так, чтобы границы между нами полностью растворились, до забвения самого себя в «мы». А то опять, как это всегда бывает с нами, вежливые объятия, типа «привет-как-дела».
— Когда ты далеко, то есть за экраном монитора, я очень скучаю. Когда встречаюсь с тобой, куда-то внутрь сворачиваюсь, хочется опять спрятаться за экран… Хочется любить тебя в душе, в себе, в реальности проявиться — страшно.
— Ты думаешь, только у тебя такое переживание? Так случается со многими людьми, и это происходит до тех пор, пока мера любви не превысит меру страха разрушения, разрушения границ эго. А обнять — проявить то, что уже есть в глубинах нашей Сути. Изначально объятия — показатель жажды слияния двух в одно целое, но сегодня оно превратилось лишь в имитацию, подделку этого желания. Поэтому когда встретимся, давай заметим, просто заметим, так ли это для нас. И честно найдем ту меру близости-дистанции, которая есть реально между нами. Иногда ведь достаточно просто смотреть, иногда — довериться потоку, желанию соприкоснуться полностью. Только не нужно по обычаю, вежливо, автоматически. Договорились? Вот так, встретиться осознанно, просто встретиться, просто увидеть друг друга, просто вновь открыть со-бытие между нами.
Читать дальше →

Особенность психически больных людей, склонных к поддержанию дискуссий с другими людьми в интернете или в реале (есть другой тип — проваливающиеся в себя, сейчас речь ни о них), — вплетать собеседников в свой бред, втягивать в дискуссии, в которых собеседнику предлагается то ли защищаться, то ли оправдываться. Не всегда болезнь возможно распознать сразу.

Конструктивную дискуссию от разговора/переписки с больным человеком отличить несложно. Человек не слышит твоих ответов, ему неинтересны твои аргументы, он недиалогичен, он спорит С ТОБОЙ в принципе. И он очччень прав, некритичен к себе, для него существует только два мнения: «моё» и «неправильное». В результате (если неконструктив не удается вовремя распознать) — жаль потраченных впустую времени/внимания/энергии.

По психотипу расстройств это обычно эпилептоиды (угроза их правоте для них = угрозе личной безопасности) или истероиды («хоть как то заметьте что я существую — а, заметили, — злитесь, — я же говорил»). Вовремя идентифицировать это и выйти без объяснений (объяснениями вы увязаете в болоте никуда не ведущих разговоров на его же территории и по его правилам) — единственный выход. Просто встать и уйти. Невежливо но определенно. Ну а в интернете как сделать — ты знаешь сам. И главное — совестью после этого не мучаться, мол, «человек нуждался» и т.п. В этом случае мы имеем дело с болезнью, человек неконтактен.

Игумен Евмений
Читать дальше →

Суть практики Присутствия в том, что внимание остается здесь, просто здесь и всё. То есть, оно ничего не ищет совершенно. Потому что нас ничто не может удовлетворить, кроме самой Жизни в целом. Что-то одно тебя никогда не удовлетворит. Ум постоянно строит планы по улучшению настоящего момента, ищет что-то одно, что-то особенное, что-то такое или такое, а иногда и не знаешь что тебе нужно.
Это – поиск чего-то одного. Это может быть поиск женщины или мужчины, или нахождение правильного образа жизни, или одна какая-то вещь, а потом другая вещь, другой человек, другая работа или ещё что-то. Ум создаёт какой-то образ, которого тебе, якобы не хватает. А потом опять осознание «не то»… И как следствие — ощущение неудовлетворённости, и новый поиск.
Присутствие – это когда внимание просто остаётся здесь, и охватывает собой всё в целом. Тогда есть абсолютная удовлетворённость, потому что внимание вполне удовлетворится — это когда воспринято всё. Поскольку Бог вмещает в Себя все, внимание, открытое всему и воспринимающее все, обретает состояние это состояние созерцания, Присутствия в Боге и (заодно) с Богом. Одно какое-то занятие или одно увлечение, один какой-то человек или одна какая-то работа, если это проживается целостно, может быть Дверью в это измерение, поскольку оно является частью целого Сейчас – настоящего момента.
В этом случае конкретного человека или этой работы или этой деятельности достаточно, если ты целостно здесь и сейчас, а не в мыслях или мечтах. Это может быть мытье посуды, это может быть работа в огороде, это может работа в офисе, уборка дома, но если это проживается целостно, то её достаточно, потому что она существует в Целом, внимание охватывает всё в целом, никуда не стремится, ничего не ищет. Это спокойное неищущее внимание и есть Присутствие. В нём возникает действие ума, и уходит, возникает и уходит, возникает и уходит… но лишь Присутствие есть всегда.
И вот та самая фраза или изречение: «Да – всему» – означает, что внимание просто остаётся
Читать дальше →

Вначале было слово… Когда слова имеют силу менять и преображать…

«Видевший меня, видел и отца. Христос явил в человечестве полную тождественность с богом, то есть я и отец — одно… Христос о себе говорил, что „я есть дверь“. Но многие христиане не знают, что он — открытая дверь, а не закрытая. Это как будто пространство в дверном проёме, через который видна бесконечность, видна полнота Божества»…

«Жизнь ведь всегда больше и объёмнее, чем любая концепция жизни. Поэтому бессмысленен вопрос о смысле жизни. Потому что любая формулировка о смысле жизни категорически, принципиально зауживает саму жизнь»…

«Посмотри на мироздание, окружающее тебя, на то, что внутри и то, что вовне тебя и пойми, что это и есть Воля Божья. Волю Божью не надо как-то узнавать или работать над её открытием. Воля Божья — это то, что есть».

Эго — это иллюзия отделённости от единого, целого Мироздания; иллюзия отделённости от Бога… Эго не попадёт на небеса, сто процентов…